En la celebración de la Pascua, en la Vigilia que anuncia la Gloria Pascual, al bendecir el cirio el sacerdote dice Cristo ayer y hoy, Principio y Fin, Alfa y Omega, suyo es el tiempo y la eternidad. Todo esto atestigua la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo.
Ya el Señor cuando está ante Pilato a la pregunta si Él es el Rey de los judíos, le contesta que su “Reino no es de este mundo”.
De lo contrario sus partidarios habrían luchado para que no cayese en poder enemigo, pero, su Reino acoge al que se acerca a la Verdad. Jesús no es el Rey de un mundo de miedo, mentira y pecado, Él es el Rey del Reino de Dios que trae y al que nos conduce.
El propio Cristo, al enseñar a los discípulos a orar, les habla del Padre Nuestro en el que se pide a Dios que “venga a nosotros su Reino”. El origen de esta fifiesta se remonta al año 1925. El 11 de diciembre el Papa Pío XI escribió la Encíclica “Quas Primas” -traducido signififica como era al principio-.
El Documento muestra al que han de adorar todos los pueblos. La condición de Rey de Cristo no tiene nada que ver con los reinados de la tierra. La fecha de esta Encíclica no es por casualidad, ya que era el XVI Centenario del Concilio I de Nicea, en el que se proclamó la Divinidad de Jesucristo.
El motivo de la proclamación del Dogma, tal y como profesamos en el Credo, es que Arrio y Nestorio, patriarcas de oriente, negaban que Cristo fuese Dios y Hombre Verdadero y que tuviese dos naturalezas en una sola Persona Divina. El Papa Pío XI vuelve a recordar el sentido de Cristo consubstancial al Padre. La Solemnidad de Jesucristo Rey se celebraba el último domingo de octubre para dar un sentido a la Solemnidad de Todos los Santos, que se glorían en su Rey. En la reforma postconciliar, San Pablo VI lo puso el Domingo que culmina el Año Litúrgico, en el mes de noviembre.